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【博雅創藝講座】中國因素、世代與台灣國家認同的變遷

講者：張佑宗（國立臺灣大學政治學系教授、社科院東亞研究中心主任）

時間：110年12月29日（三）10:10-12:00

地點：R2423

撰文／攝影：楊舒涵

本次講座邀請國立臺灣大學政治學系教授張佑宗博士，詳細介紹國家認同理論的發展，並講解臺灣國家認同隨著省籍、世代、政治活動產生認同變化。最後分享目前所研究的主題中，發現年輕世代與年長世代國家認同想法的不同。

講者以「國家認同理論」作為開場，講解國家認同的基本概念為族群，又稱做文化認同，通常會以生活習慣、宗教信仰等逐漸形成族群，當中沒有包含政治立場，僅是文化、語言、信仰相近的關係組合在一起。然而，族群因素在當代社會中被想像為政治共同的基礎，當族群發展至民族階段，此時又稱為政治疆界化，可說是「被制度化」的族群共同體。值得一提的是「民族」觀念不一定來自於自身族群，例如帝國主義時期，英國佔領印度做為殖民地，為許多小部落被整合為一個國家，其他也有許多在第二次世界大戰後獨立的東南亞國家亦同。

國家認同的產生又分為建構論與原生論，建構論主張「認同」是人為形成且經過自己的選擇而產生；原生論則強調認同來自於出生時就已經決定，且將「民族」的想法視為理所當然。講者表示，無論哪個論點，並沒有絕對的正確或錯誤。國家認同可能會因為理性主義與情境主義產生分歧，例如美國南北戰爭時期，部分的德裔美國白人猶豫是否該參戰，由於自己來自其他國家，在理性主義的狀態下不應該參戰，但在情境主義的狀態下，自己已經是美國的一員，不該袖手旁觀，思考便在兩個主義間拔河。

講座最後，講者分享自己針對臺灣國家認同所進行的研究，透過許多問卷調查，研究臺灣人民對於自己應該是身為臺灣人？抑或是中國人？同時，進一步調查對統獨及維持現狀的看法。在長時間的研究結果中發現，省籍與世代的認同也會一同變化。在西元1970年時，中華民國退出聯合國，外省族群對於自己是中國人的想法大幅下降，而年輕世代覺得自己是臺灣人而非中國人的比例也逐漸攀升。在有些敏感的統獨問題當中，有將近七成的臺灣人民選擇了維持現狀，兩成的人選擇獨立，僅有一成希望統一，可見隨著臺灣與中國分裂後，對於自己是中國人的想法也逐漸減少。今年所做的網路調查當中，許多年輕世代，對於兩岸人民是否屬於同一民族？同意者略高於不同意者，且對於中國歷史文化認同中，同意也同樣超過半數，從中可以得知臺灣與中國的認同僅差在政治部分。

短短兩小時的演講當中，講者帶領同學們認識國家認同理論中其實擁有許多要素，臺灣的國家認同因為存在中國因素、世代差異，也隨著政治狀態不斷變動，呈現一種非線性的奇特發展。