308
次閱讀

【知識型0.1學分】世界哲學日：境外移入的自由觀－英國變異種

講者：吳豐維（文化大學哲學系副教授）

時間：2021年12月17日(五) 15:30-17:30

地點：天河書屋

撰文／攝影：黃冠鈞

自由的定義是什麼？是人們可以無拘無束，想做什麼就做什麼？而自由真的是自由嗎？究竟在啟蒙時代時，盧梭與其他哲學家在辯論些什麼，而自由的本質難道就是無所限制？

　　在談到自由前，必須得提及盧梭這一號人物。起初盧梭的人生應該與哲學毫不相干，直到抵達人生轉捩點的三十歲，盧梭前往巴黎並開始接觸「百科全書派」的知識分子，正式展開哲學人生。盧梭起初在探討社會不平等時，提出了其三個階段，一開始人們透過私有財產制，確立窮人與富人關係，再來有權勢之人透過政治統治，確立強者與弱者，最後權力成為專制，造就主人與奴隸，成為社會不平等的頂峰。要如何克服權力膨脹與社會不正義，盧梭提出了「社會契約論」，用契約來確保國家原則，而人民的工作，便是服從自己為自己所設立的法律，在此架構下生活的人民，才是真正的自由。之後社會契約論的概念影響後來重要的哲學家──康德。

　　自由概念形成，緊接而來是「消極自由」與「積極自由」之爭。消極自由為不被干預、不被阻礙，在於不被限制與奴役，只要我不傷害他人，想要做什麼就做什麼；積極自由則是在於「自主」有意識的決定自身行為，但在此概念下卻預設了某種特定立場，輕則造就多數服從少數，重則轉變為法西斯主義，宛如高貴但危險的存在。兩者皆有正面效應與負面效果，一言以蔽之，消極自由可以確保少數人的權益，然而積極自由重視多數人意見，導致埋沒少數、弱勢族群的權利，以上一次公投案做舉例，其中同志議題便是可以進行論辯的題材。

　　老師在結語說到，消極與積極自由皆有存在、正面價值，儘管會引發衝突，卻也是民主體制下有趣的地方。從消極自由與積極自由來看，明明都是以人民不受侵害作為考量，在冥冥之中卻成為了引爆點，究竟人民該偏向何種自由呢？至今仍是無解的答案。