273
次閱讀

【知識型0.1學分】天河講堂經典系列（三）：古代經濟學的探索指標——《史記•貨殖列傳》漫談

講者：黃智明（元智大學中語系助理教授）

時間：2022年04月20日(三) 18:30-20:30

地點：天河書屋

撰文：余嘉和

西漢司馬遷，因著《史記》惹禍，又受奸佞讒言毀害入獄，但他手不輟筆，發憤著書，除宣洩一己憤懣之情，洗刷冤屈，從中尋得自我價值，也為後世帶來史實研究和瞭解的貢獻。其中〈貨殖列傳〉為司馬遷年輕時遊歷於所到之處考察該地風俗和採集傳說，記載各地的經濟活動和經濟政策。

春秋戰國時期，「重農抑商」的政策當道，直至漢朝，以致當時商人地位低下，不同於今日，受到國家總總限制：禁止穿絲綢、乘車、買地、當官……。

唐朝，雖對於外來文化兼容並蓄，社會風氣相較於其他朝代開放，但仍有嚴明的社會階級制度，分為：賤民階級、娼妓階級、勞工階級、貴族階級、坐食階級（僧尼道士）。有畜養奴隸的習慣，「賤民」制度由此而生，商人甚至被看作賤民。

〈貨殖列傳〉的經濟思想，主要提到（一）求富乃人之本性。例：戰爭時將士衝鋒陷陣的勇氣，是來自於重賞的利誘。為求財無所不用其極、（二）人之所欲是古典市場經濟的原動力、（三）追求富裕可滿足民生需要，又可提高社會道德水準（人富而仁義附焉）、（四）財富決定人的社會階級。

此外，亦提出了與當時經濟社會不同的思想：主張本業（農林漁牧）與末業（物流）並重，歸納古代經濟學說理論（了解規律、宏觀調控、積貯貨物……），分析成功企業者案例（白圭、巴寡婦清、師史……）而得出「財貨沒有一定的主人，有才之人可聚財，無能之人散財」之結論。