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【知識型0.1學分】四鄉五島與八德：馬祖人在桃園

講者：巫秀千（桃園在地文史工作者、京兆工作室專員）

時間：2022年10月14日（五）13：00-15：00

地點：R5103

撰文／攝影：賴信諺

    在上這一堂講座前，大部分學生可能都想不到桃園居然有那麼多移居的馬祖人。
    馬祖目前的遷臺人口已到第四代，從八德馬祖會館經過介壽路，再到大湳依序有南竿、北竿和東引的居民。而根據世代的變換，愈來愈多移民後代搬遷到中壢、平鎮和龍岡等地定居發展。至於為何八德會是首選，其實是因為在數十年前，介壽路最熱鬧的時候有上百家工廠。這個誘因使馬祖的移民在八德落腳。而中壢、桃園、平鎮等地較高的房價自然不是首選。其實說到遷移到桃園的馬祖人，我們常常忽略掉龍岡這塊土地。事實上，龍岡也有許多馬祖人及馬祖小吃，只是因為米干節等活動掩蓋掉他們的光彩。
    倘若是有去過馬祖四鄉五島的遊客，想必對梅花鹿頻繁出現的大坵島不陌生。但是應該很多人不知道，這座島在以前是有居民的。當地的43戶居民全體依序移民到八德地區，並保持原本的43戶，完全不分家。這可以說是奇特的現象呢！
    為聯繫其他來自馬祖的移民，老師在桃園建立桃馬書房，並且研究許多不同的現象。比如馬祖美食因為在臺灣使用的食材不同而產生細微差異；南竿的移民因為人口多，比起其他區有較大的發語權；東引島早期有許多的海盜，有許多的經歷和風情是馬祖其他區域沒有的。
    馬祖人在移民臺灣的時候，也把自己的信仰跟廟宇帶來。馬祖的信仰屬於閩東系統，因此可以看到有異於臺灣閩南式廟宇的建築。而他們來臺時因為貧窮卻無法放棄信仰，甚至可能忘記在馬祖的祭拜儀式，導致移民來臺灣的信仰已經跟馬祖當地傳統不同，就連祭拜時使用的轎子也有不同。值得一提的是遷移過來的齊天大聖孫悟空因為很靈驗，吸引很多臺灣人來祭拜。
    補充一下馬祖人的特殊文化──鼓板隊。鼓板隊因為行軍的關係需要提升士氣，並逐漸成為一種文化的形式。每逢過年時，只要有人打狼串，就會讓鄰居也一起敲動聲音，北竿、南竿都充滿熱鬧的節慶氣氛。而到達一定規模後，就會比較誰的表演比較好，形成娛樂型的文化資產。
    總結這次課程，不得不提馬祖文化帶給我們的完全不亞於臺灣其他角落的新奇感。居住在桃園的移民們，讓我們不得不好奇馬祖人生活的面貌。