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【博雅創藝講座】《金剛經》跟我們有什麼關係？

講者：廖本聖（法鼓文理學院佛教學系副教授）

時間：110年12月16日（四）15:10-17:00

地點：R3114

撰文：王碧优

攝影：劉為廉

 

通識教學部在12月16日邀請到了廖本聖教授蒞校分享關於他閱讀及探索《金剛經》多年的心得，讓同學們更深入地了解《金剛經》與人、事、物與生活的關聯。世界上一切存在的現象，可分類為兩種——無為法和有為法。無為法也稱為常法，它是不會改變的，如：空性和虛空（空間）。而有為法或無常法是會改變的，如：心王（心）、心所（認知）、色、和不相應行（年月日、壽命等）。意思就是我們現在所見的東西如桌子是暫時性存在的，真正存在的只有空間。人、事、物都有空性，空性須通過修行來達成。了解空性，就能成聖者、斷除無明。無明是《金剛經》的主要去除對象。無明是無實的，會讓人產生錯覺，比如：生氣、貪心、美色等等，也就是心所。除了無名，還有我執和實有執也是需要被消除的，意思是清除對於某個人、事、物的執念或執著。

佛學裡有六識——眼、耳、鼻、舌、身體、意識。前五識是與生俱來的，它們不會下判斷，可透過無分別去看一個物品的「粗」性質。有分別的第六意識可以讓我們知道一個物品的細微無常（細微性質）和做空性修行。善用分別心會發揮很大的功能，而分別心不會因無明或心所受影響，比如分別心不會因為自己當下在生氣被牽著鼻子走，做出錯誤的判斷。我們的心沒辦法做主，是無明把我們所見、嚐、聞或聽的做輸出。此外，佛教裡有五道——資糧道、加行道、見道、修道、無學道。修完前兩道是凡夫，第三道開始是聖者。凡夫與聖者的差別在於，雖然凡夫沒有煩惱，但其不好的種子還是在，只是沒有顯出來。

接下來，講者介紹到彌勒和龍樹。在馬來西亞，我們也稱彌勒為「笑佛」，他的臉上總是有笑容，並且以坐的形象呈現。龍樹則盤腿坐，身後有八條眼鏡蛇。再來，《金剛經》也稱為《金剛般若波羅蜜經》，現今已有各種版本面世，如：梵本、藏譯本、漢譯本、以及現代的英譯本、日譯本、德譯本等等，其中漢譯本共有八本。講者也提到人有無限輪回，只要有定和慧（定性與智慧），就能斷除輪回。科學有科學家要找的真相，佛法有佛學家要做的修行。總結，《金剛經》可以作為人生旅途的修行之道，主要勸人為善，行善斷惡，消除煩惱。