955
次閱讀

【知識型0.1學分】口罩爭議與知識不正義

講者：陳湘韻（中央研究院歐美研究所）

時間：2021年4月27日(二) 13:00-15:00

地點：R2101

撰文／攝影：何雯意

元智大學通識教學部於110年04月27日中午二館教室，邀請了來自中央研究院歐美研究所陳湘韻講師蒞校演講。演講題目為「口罩爭議與知識不正義」。此次演講目的在於講師以哲學的角度，帶領學生以全新的視角與思維來探討口罩所帶來的爭議。

新冠肺炎爆發後，在極短的時間內，使全球受到了極大的影響。一時之間，新冠肺炎成了最熱門的話題。除了討論關於如何抑制疫情的惡化以及疫苗品質問題外，有關戴或不戴口罩的問題也成了時下爭論不休的話題。演講開始時，陳講師讓同學們發表自己對於戴口罩的看法，大家積極地回應講師的問題。接著，陳講師也向同學們分享自己在美國留學時的經歷，當時正巧碰上疫情。因此，陳講師認為疫情當前，戴口罩是一件正常不過的事情，購入口罩是必須的。但是在與歐洲同學交流時，發現彼此對於戴口罩這一動作存在極大的差異。歐洲人普遍認為戴口罩未必有效抑制感染病毒的機率，即使有效也應當優先讓醫護人員使用。

歐洲與亞洲對於戴口罩一事，出現了蠻明顯的差異性。從科學與政策制定的兩種觀點來看，可分為健全科學觀及預防科學觀。首先，我們得釐清何謂科學觀？科學觀意指在運用科學的結果來制定公共政策時，所應有的標準。健全科學觀指在實行一個以科學為本的措施時，必須要有夠強且夠好的證據；預防科學觀是指將預防傷害當作最重要的價值，也就是說在有具體的反對證據出現前，能繼續採取預防措施，以避免或降低潛在的風險。從歐洲國家及亞洲國家對於戴口罩的態度來看，歐洲國家一開始對戴口罩的不情願可說是贊同健全科學觀的表現；反之亞洲國家更傾向於預防科學觀。

值得一提的是，亞洲國家在此次的防疫表現十分地出色。由此可見，戴口罩的確有效控制病毒擴散。加上，公衛專家已經肯定戴口罩的作用。但是，歐洲國家仍有大部分的人不願戴上口罩。若只以科學觀來看亞洲與歐洲戴口罩的差異，似乎無法給出令人滿意的答案。因此，陳講師便以米蘭達·弗里克（Miranda Fricker）所提出的知識不正義理論，來探討亞洲與歐洲對戴口罩產生差異性的原因。知識不正義論是指一個人作為知識主體的能力遭到不當的對待。知識不正義又可細分成兩個部分，即是證言不正義及詮釋不正義。證言不正義意指出於對身份的某種結構性偏見，而不信任一個人所說的話，貶低其說話的可信度；詮釋不正義而是指在欠缺相關的概念跟詞彙下，使得人們無法理解自己或他人所遭遇的重要社會經驗。

在口罩爭議下，以知識不正義的架構來作分析，可以更清楚地說明許多關鍵性的問題。在疫情肆虐的情況下，歐洲國家對亞洲人或亞洲國家存在偏見，對於戴口罩能抑制疫情的作法仍抱持著懷疑的態度。這種知識不正義的狀況，只會帶來更多的負面影響。最後，陳講師以三個問題作為結束，即是讓同學們思考證言及詮釋不正義的例子，進而分享及討論如何減少知識不正義的情況。社會上充斥著不同的看法及理論，最重要的是我們要懂得多思考事情的是與非，不盲目跟從。